1.你好,你說的三圣庵在太原市哪里啊

三圣庵地處今柳巷南路東、海子邊西，以三圣庵而名。

清稱三圣廟街，民國后稱三圣庵。 這座廟宇始建于1000多年前的宋仁宗時(shí)期，也就是遼代的南京城時(shí)就有了。

為供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。 三進(jìn)院落，最后一重的正殿二層供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛這三佛祖；一層供奉的西方三圣——即阿彌陀佛、大勢至菩薩和觀世音菩薩。

只是部分原來是院落的空地，如今成了新建住宅小區(qū)的宅基地，好在整體尚存。現(xiàn)在的風(fēng)貌是民國初年大修時(shí)的樣子，為尊重千年來全木榫結(jié)構(gòu)而始終不用鐵釘，墻面上都不釘釘子。

現(xiàn)在元寶形狀的琉璃瓦，還有飛檐上的‘五脊六獸’，都是民國初年篤信佛教的黎元洪大總統(tǒng)捐的。

2.求沙波頭旅游攻略

沙波頭真的非常的好玩，本人非常的推薦，這是我去過的一些感受及經(jīng)驗(yàn)，希望能幫到你哦.

沙波頭旅游攻略——景區(qū)介紹

有黃河漂流、沙坡鳴鐘滑沙、沙漠探險(xiǎn)、沙海沖浪車、觀古老水車、黃河蹦極等景點(diǎn)哦。周邊還有青銅峽108塔、銀川西夏王陵、寧夏沙湖風(fēng)景、西部影視城等。

沙波頭旅游攻略——景區(qū)票價(jià)

沙波頭門票分淡季和旺季，旺季沙坡頭旅游區(qū)門票90元/人，同程價(jià)75元/人。淡季沙坡頭旅游區(qū)門票65元/人，同程價(jià)35元/人。

沙波頭旅游攻略——景區(qū)天氣

沙伯頭山里溫差比較的大，早晚加一件外套可抵御山風(fēng)；夏季多雨，山上遇上陰晴變幻，雨衣是必不可少的防御工具；穿著方面應(yīng)選擇舒適而厚底的鞋，如旅游鞋，加上兩三雙線襪子，可以保證長途跋涉腳不打泡；耐磨而寬松的長褲，是穿越叢林的更佳選擇；上衣則以吸汗、透氣、柔軟的T恤為更好，更好準(zhǔn)備一到2件替換。隨身物品如手電、照相機(jī)、望遠(yuǎn)鏡、洗漱用品應(yīng)以輕便、小巧、耐用、結(jié)實(shí)為原則。夏日曝曬，更好準(zhǔn)備一些防曬霜，這雖然不能完全防止被曬黑，卻能有效地阻擋紫外線對(duì)皮膚的傷害。更好準(zhǔn)備墨鏡和太陽帽。

沙波頭旅游攻略——注意事項(xiàng)

1、參加沙漠旅游切莫單獨(dú)行動(dòng)，請(qǐng)隨身備足飲用水，并與駱駝建立良好的關(guān)系，駱駝是你在沙漠最可信賴的朋友。

2、萬一在沙漠中遇見風(fēng)沙，千萬不要到沙丘的背風(fēng)坡躲避，否則有被窒息或被沙暴埋葬的危險(xiǎn)。正確的做法是把駱駝牽到迎風(fēng)坡，然后躲在駱駝的身后。

3、沙漠中晝夜溫差很大，白天的陽光會(huì)把人烤得皮膚紅腫，夜晚的寒涼則猶如冬季，所以夏季和冬季的服裝都要準(zhǔn)備。此外防曬油涂在身上后，會(huì)粘上沙子，使皮膚很難受，不如穿上淺色長衣，以抗拒紫外線，臉部可適當(dāng)使用防曬油。

4、沙漠探險(xiǎn)旅游是一項(xiàng)集體活動(dòng)，集體勞動(dòng)是旅游中的重要內(nèi)容，導(dǎo)游、駝工、游客三方面要精誠團(tuán)結(jié)，顧全大局，旅游活動(dòng)才能錦上添花。

5、不要忘記沙漠也是地球的一部分，在沙漠中也要有環(huán)保意識(shí)，盡量把垃圾帶出沙漠，至少是就地掩理否則子孫有一天推開家門也許就會(huì)看見沙漠了。

6、騎駱駝時(shí)，要防止駱駝起來和臥倒將人甩下，在這時(shí)要抱緊駱駝鞍或駝峰。平時(shí)不要靠近駱駝的后腳和頭部，以防它踢著和用嘴噴人。駱駝雖然溫順，但受驚后卻很危險(xiǎn)，要防止突然的響聲和刺目的顏色 *** 駱駝。長途騎駱駝不要繃的太緊，要順著駱駝的步伐自然騎坐，隨時(shí)調(diào)整坐姿，并適時(shí)下來步行一段。

另外推薦個(gè)沙坡頭旅游qq群：1127722505 里面都是想要去沙坡頭或者已經(jīng)去過沙坡頭的人。你可以找到更多你要的答案吧。

3.天柱山自助游攻略

1、天柱山出入口：天柱山分七大景區(qū)，共有東、西、南三個(gè)大門出入天柱山風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)-東、西關(guān)。

其中南大門是正門，并自成景區(qū)為馬祖庵景區(qū)；東大門，周邊景點(diǎn)較少，但這里可乘天柱山索道上下山；西大門為側(cè)門，也自成景區(qū)為大龍窩景區(qū)，一般游客稍少。 2、徒步指南：上天柱山一般意義上主要有西關(guān)、東關(guān)兩種游法。

一、覽“西關(guān)”，主要由南門進(jìn)朝西方向上山，至更高峰天柱峰，下山往煉丹湖后直達(dá)半山腰天柱山莊。二、闖“東關(guān)”，此路線一路有眾多山峰，以險(xiǎn)稱雄，是對(duì)體力的較大挑戰(zhàn)，一般人徒步需6、7小時(shí)，體力好的約5小時(shí)。

主要從半山腰天柱山莊沿山路，攀迎真峰、覆盆峰、天獅峰等，沿途過東關(guān)寨、大天門等景點(diǎn)。特別提醒：一般隨團(tuán)旅行大部分在西關(guān)游覽，東關(guān)多是徒步自助游的選擇。

3、景點(diǎn)間徒步行程參考：南天門到天柱山莊約一小時(shí)；天柱山莊到神秘谷約一個(gè)半小時(shí)；神秘谷到天柱峰約1小時(shí)；天柱峰下山至煉丹湖約一個(gè)半小時(shí)；煉丹湖下至半山腰約半小時(shí)；天柱山至東關(guān)寨沿山路下至東門約6小時(shí)。 4、在神秘谷游玩，會(huì)從山洞里鉆來鉆去，更好上山時(shí)就帶上手電筒，會(huì)方便很多。

可以看下我的空間，有詳細(xì)的旅游攻略和路線哦 /szm34/blog。

4.三圣廟在哪里啊

出“斗姥壇”回到玄門正對(duì)的“圣公殿”，正中供奉的是太上老君和八仙。

這里原本是擴(kuò)建前的主殿，墻上的壁畫很多年久失修已看不清楚了，爸爸便挑一處相對(duì)完整的壁畫拍照留念。 接著，沿“斗姥壇”旁的石階往上便來到“幽冥宮”，此處供奉著地藏王菩薩、張大仙以及藥王孫思邈。

在“幽冥宮”爸爸和開心見到了當(dāng)天“三圣廟”僅有的兩個(gè)管理人員，不過實(shí)在看不出是否修行于此的道士。 最后登上的是，佇立在“圣公殿”上方的“玉皇閣”，為整個(gè)建筑群更高的地方，供奉著玉皇大帝和觀音菩薩。

正因?yàn)橛辛擞窕蚀蟮郏陂_心看來“玉皇閣”似乎就是那書里描寫的靈宵寶殿。文章引用自：。

5.三圣庵收半路出家的嗎

只要一心向佛，自然都可以，無所謂半路出家。

出家的三個(gè)條件

一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學(xué)著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。

二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：

之一個(gè)條件：必須本人自愿。

第二個(gè)條件：必須家人同意并簽訂同意書。根據(jù)想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監(jiān)護(hù)人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。

第三個(gè)條件：證照齊全。要求提供身份證、學(xué)歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關(guān)系證明及承諾保證書（如果是結(jié)婚人士必須提供離婚證明書）、當(dāng)?shù)嘏沙鏊_具的無犯罪記錄的證明書。其中：

一、體檢證明包括：

1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。

2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。

3、未染上會(huì)傳染的嚴(yán)重疾病（如愛滋病，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風(fēng)感冒不在此例）。

4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會(huì)失去知覺理智而失態(tài)之病癥，否則不可受戒出家）。

5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。

二、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：

1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。

2、無債務(wù)問題纏身者（如：破產(chǎn)、生意失敗而欠下一身債務(wù)者，不得受戒出家）。

3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實(shí)告知，可以受戒出家。

三、學(xué)歷證明：

學(xué)歷其實(shí)一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經(jīng)，也念不了佛經(jīng)，所以現(xiàn)在不少寺院對(duì)出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。

第四個(gè)條件：年齡要求，不小過7歲，不大于60歲（這個(gè)也是可以松動(dòng)的，之所以限制年齡，因?yàn)榭紤]到年齡太小，生活無法自理，2009年我隨賢志師父在西安，一父親帶著一小孩過來找?guī)煾妇鸵黾遥f這娃娃已經(jīng)滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，師父問他為何這么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“師父，世間太苦了！請(qǐng)讓我出家求解脫吧！”，那一年盡管我已對(duì)佛法生起信心，聽了小孩子的話以后仍然聳然動(dòng)容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當(dāng)別論，我曾2013年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到一個(gè)四肢癱軟的嬰兒，估計(jì)是狠心的父母遺棄的，現(xiàn)在就直接撫養(yǎng)起來，已經(jīng)六歲了，因?yàn)樵谒吕飺狃B(yǎng)長大，自小吃全素，等于是不到1歲就相當(dāng)于出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人，只要對(duì)住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關(guān)反而是最容易過的一關(guān)）。

6.三圣庵的相關(guān)文獻(xiàn)

德勝門東，水田數(shù)百畝，溝洫澮川上，堤柳行植，與畦中秧稻分露同煙。春綠到夏，夏黃到秋，都人望有時(shí)，望綠淺深，為春事淺深；望黃淺深，又為秋事淺深。望際，聞歌有時(shí)：春插秧歌，聲疾以欲；夏桔槔水歌，聲哀以囀；秋合酺賽社之樂歌，聲嘩以嘻。然不有秋也，歲不輒聞也。有臺(tái)而亭之，以極望，以遲所聞?wù)摺Ｈモ郑乘镡盅伞ｉT前古木四，為近水也。柯如青銅亭亭。臺(tái)，庵之西。臺(tái)下畝，方廣如庵，豆有棚，瓜有架，綠且黃也，外與稻楊同候。臺(tái)上亭曰觀稻，觀不直稻也，畦隴之方方，林木之行行，梵宇之廠廠，雉堞之凸凸，皆觀之。

夷陵雷思霈三圣庵同王德懋太史○南客偏宜水，北田亦插禾。云光朝欲合，山色晚來多。群鴨蒲邊戲，有人林外歌。視聽殊未盡，無奈夜深何。

上海蔡文瀛三圣庵○白月滿天霧露長，禾光樹影四周墻。風(fēng)吹紅雨紛花片，不辨其花辨得香。

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