1.請問廣州有 *** 聚居區嗎

廣州沒有明顯的 *** 聚居區。

以下資料供你參考： 廣州是中國 *** 教最早的傳入地，廣州 *** 來源有兩支，一是唐宋時期落籍的 *** *** 及其后裔；二是元明時期由國內其他地區入遷的 *** 。從而構成了廣州 *** 歷史的源遠流長。

由于廣州 *** 來源有異，加以隅于華南一角，在有別于中原地區的社會和生態環境的影響下，廣州 *** 文化具有自身特殊的一面。 飲食傳統 *** 人在飲食上十分講究，人們亦往往以其不食豬肉識別之。

他們在飲食上的傳統特點是：自持樸素節儉，不事追求豐富飲食；注重飲食衛生與有益健康。他們除不食自死物、血液、豬肉及酒外，凡勒、打、跌、死之牲畜，污穢、毒蟲，以及形奇的食物，均屬不宜食之列。

故在飲食上與當地人嗜好蛇、貓、野味乃至牲畜下料，形成鮮明對照。 民國以前，廣州 *** 飲食，多自購得禽畜后，送 *** 寺請阿訇屠宰，攜回家自制、自食，其他食品亦多自制不事外求，食品十分單調。

20世紀初，廣州 *** 始設牛欄，買牛屠宰，然后由拆家零售， *** 始能每天食到牛肉。20年代后，市面上開始出現專營 *** 食品的攤檔、飲鋪，以及 *** *** 糕點的餅店。

*** 飲食嗣后稍豐裕多樣。 現全市各主要鬧市區普遍開設有中、低檔的 *** 飲食店和酒樓，并增設宰賣光雞、鴨及燒烤排檔，極大地豐富了 *** 人民的物質生活。

練功習武傳統 廣州 *** 普遍喜好武術，具有久遠的練功習武的歷史。在舊社會，這種愛好顯然具有強身自衛的性質。

1946年，民間自發在懷圣寺創辦了塔光國術社，國術社的宗旨是“發揚祖國與民族武術”。項目有拳、刀、槍、棍、劍、，其中尤以 *** 世傳的查拳、梅花拳、十八響、八仙拳、長醉劍、提袍劍最為出色。

項目還有抓發提肘、摔擒跌撲、單杠舉重，以及各類長短器械的操練。每年宗教與民間節日，國術社都要舉行武術表演。

建國后，廣州 *** 體育走上正軌。一些知名武師，都被受聘于各地武術團體擔任會長或教練，如香港武術會會長、廣州武術隊教練都曾受業于國術社。

一些優秀選手，在歷屆全國與地方武術比賽中曾獲重要大獎，如全國南拳女子冠軍，廣州市武術全能冠軍等。現在，練功習武仍是廣州 *** 青年的業余愛好，在每年舉行的廣州市各族青年聯歡會以及體育運動會上， *** 青年都有精湛武術獻藝。

職業傳統 廣州 *** 跟散居全國城鎮的 *** 相仿，其經濟形態均屬城市經濟型。建國前，廣州 *** 多數從事小商販、店員和打雜工之類的職業，亦有小部分是公務人員、自由職業者和工商業者。

小商販和手工業本小利微，經常處于失業或半失業的境地。 *** 人士，從醫者眾且為當地群眾所稱道的，以牙科最享盛譽。

其中如蔣氏家族，世代從醫，一門四代十八醫，而其他各氏醫生，亦人材輩出。新中國成立后，任院長、主任、主治醫生等職務的人也不少。

在牙科中，又以保氏家族聲譽更高。保氏牙醫，肇始1915年，可謂是廣州牙醫的創始者之一，距今已有70多年的開業史。

值得一提的是，保氏牙醫的發展受到了孫中山先生的支持與關懷。1924年前，保氏牙醫掛牌開業，受到守舊勢力的排擠與傾軋，面臨著倒閉的危機。

是年，中山先生在粵，他積極提倡醫學，扶持了醫界，包括保氏牙醫在內的合法權益，保氏后人每談及此事都興奮不已。 新中國成立初期，針對 *** 人民經濟貧困的現狀，人民 *** 采取了兩項切實的措施：一是普遍發放救濟款和安頓孤苦無依的 *** 老人。

二是著力于解決 *** 群眾的就業問題，生產自救。廣州市現有的一批民族企業，如電器廠、縫紉機零件廠等，都是由建國初期創辦的生產自救，發展至今成為有一定規模的集體、全民企業。

領導職務大多由少數民族干部擔任。這種形式的企業，無論在解決少數民族的經濟出路，還是在提高少數民族的文化素質上，都是發展城市民族經濟的良好模式。

現在廣州地區的省、市企事業和文教衛單位，都有 *** 同胞在其中工作，有些已成為專業領導與業務骨干。據1982年對廣州 *** 人口的職業構成的分析，其從業人員中，生產、運輸工人和有關人員占55.5%，各類專業技術人員占18%，國家工作、辦事人員占11.2%。

廣州 *** 的職業構成，形成了多層次的結構。 興學育才傳統 廣州 *** 及 *** 寺院，一貫有“興學育才”的傳統，宗教教育與文化教育齊頭并進。

早在清代乾隆元年（1736），懷圣寺內已開設經堂，除教授可蘭經和 *** 文外，還有漢文的《三字經》、《千字文》、《幼學詩》與四書五經等課程。光緒七年（1881）始，懷圣寺內另設女子經堂，歷時長達20年。

近代以來，一些教徒、學者絡繹捐款、獻屋，在濠畔寺、南勝寺、東營寺、東郊寺，先后辦起了經堂。如，光緒二十年（1894）南勝 *** 寺內開辦經堂及女經堂各一座；光緒二十七年（1901），東營 *** 寺義學堂開辦，歷時47載，廣州解放前夕才結束。

1912年，懷圣寺經堂一度改名“中國 *** 俱進會粵支部附屬小學校”，即今廣州市 *** 小學的前向，實行男女同校。1929年經批準更名“廣州 *** 小學校”，按照市立小學課程，兼授 *** 文與 *** 教義。

廣州淪陷后，曾更名“市立第五小學”，兼收回、漢學生；1945年復名 *** 小學。 1959年始，。

2.去 *** 區域旅游應該注意些什么

*** 人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰 *** 教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。

取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 *** 的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯后都要用流動的水洗手，多數 *** 不抽煙，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。

另外，舀水、舀飯均不得往外舀。

3.去 *** 旅游要注意什么風俗習慣

*** 人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰 *** 教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。

取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 *** 的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯后都要用流動的水洗手，多數 *** 不抽煙，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。

另外，舀水、舀飯均不得往外舀。

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