1.桂林恭城有哪些旅游景點

桂林恭城有“恭城紅巖村 恭城周渭祠 恭城湖南會館 恭城武廟 恭城文廟”等旅游景點。

恭城紅巖村——以前是個經濟欠發達的貧困縣，經過二十年的生態農業建設，探索出了“養殖-沼氣-種植”三位一體的生態農業發展模式（簡稱“恭城模式”），“恭城模式”催生了當地以生態工業和方興未艾的以生態農業旅游產品為中心的鄉村旅游，正在形成“養殖-沼氣-種植-加工-旅游”五位一體的現代生態農業發展模式。恭城生態村的榜樣——紅巖村，成為恭城發展生態農業旅游經濟的一個典范。

恭城周渭祠——建于明成化十四年（1478年），清雍正元年（1723年）重修。是祭祀宋御史周渭的祀廟。大殿為兩榀五拄穿斗架及三面磚墻混合結構，廂房面寬和殿進深一致。門樓重檐歇山式，面闊五間，分明間、次間和梢間。門樓構造具有廣西特色：一是檐柱承下檐，金柱支到上檐，體形在中間驟然收小；二是斗拱主要起裝飾作用。

恭城湖南會館——建于清朝同治十一年（公元1872年），此館現在是廣西重點文物保護單位。整個會館布局嚴謹，紅墻黃瓦，泛翠流金，飛檐挽天，蔚為壯觀。大殿裝修華麗，壁畫花飾繁多，前后風檐鏤雕細致，檐墻彩繪構畫新穎。館內有戲臺矗立，呈凸字形，105平方米，青石壘砌臺基，臺底淺埋水缸36口，以增強音響效果?？磁_能容納1000余人。

恭城武廟——始建于明朝萬歷三十一年（公元1603年），現為自治區重點文物保護單位。坐落在印山南麓文廟的右側。印山一山分二脊，一東一西，一左一右。左為文廟，右為武廟，文武兩廟渾然一體，相得益彰。

恭城文廟——位于桂林市恭城縣西山南麓，是廣西保存最完整的孔廟，也是全國四大孔廟之一。文廟座北朝南，俯視茶江，背靠印山，依山而建，逐層布置，顯得莊嚴肅穆。文廟由兩邊耳門出入，東向門叫禮門，西向門叫義路，門外立禁碑一塊，上刻“文武官員至此下馬”，以示孔廟的莊嚴。正面是照壁，沒有開大門，據說等有人中了狀元，才在照壁中間開大門，稱狀元門，想從大門步入欞星門，唯狀元莫屬。1963年文廟經修復后成為廣西更大的孔廟，被列為自治區重點文物保護單位。

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2.桂林恭城有哪些旅游景點

桂林恭城有以下旅游景點：恭城縣三廟一館景區 紅巖生態旅游新村 大嶺山桃園 一、恭城的位置境域：恭城瑤族自治縣位于廣西壯族自治區東北部，桂林市東南部，東與富川瑤族自治縣及湖南江永縣交界，南與鐘山縣、平樂縣毗鄰，西接陽朔縣、靈川縣，北臨灌陽縣，縣城距桂林市108公里。

全縣東西最長橫距56千米，南北最長縱距75千米，版圖總面積2149平方公里，介于北緯24°37′-25°17′，東經110°36′-111°10′之間。二、恭城的植物資源：1、恭城瑤族自治縣境內原生植被主要是殼斗科、茶科、樟科、木蘭科、金縷梅科、山礬科的常綠樹種闊葉林，在三江、西嶺、平安、嘉會等鄉山區分布較多。

植被狀況亦隨海拔高度而異，1000米以上的中山多為矮林及部分常綠落葉闊葉混交林，樹種有高山杜鵑、白櫟、水青岡、銀荷木等。2、500~1000米地段主要是常綠闊葉林、杉木林、毛竹林、松林、次生闊葉林，樹種有諸栲、荷木等優勢樹木；500米以下的丘陵多為松林、油茶及果木林；巖溶地區多為石山灌叢樹種，有榔榆、青岡櫟、粗糠柴、火把果等；村落附近風景林為殘存的闊葉林。

3、境內屬國家Ⅰ類保護野生植物有紅豆杉、銀杏；屬國家Ⅱ類保護野生植物有福建柏、華南五針松、柔毛油杉、黃枝油杉、楠木、香樟、喜樹、紅豆；屬國家Ⅱ類珍貴樹種：觀光木、櫸木、鵝掌楸。三、紅巖生態旅游新村：紅巖生態旅游新村位于恭城縣南面，距蓮花鎮圩1.2公里，房前屋后都是茂盛的果木，村后是溶巖地貌的馬頭山，村前是蓮花鎮蓮塘嶺無公害月柿標準化栽培示范基地，村內還有較多的百年古柿及一些古建筑、拴馬石、牌匾等古遺跡。

四、大嶺山桃園：大嶺山桃園是恭城旅游觀光景點之一，位于恭城縣西嶺鄉大嶺山屯，是恭城縣利用3月桃花綻放的契機，結合實施“富裕生態家園”工程，開展的生態旅游觀光項目。五、三廟一館景區：到桂林恭城瑤族自治縣旅游，作為全國重點文物保護單位的“三廟一館（文廟、武廟、周渭祠、湖南會館）”不可不看。

1、恭城文廟，又稱孔廟、學宮，是紀念我國古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米，是廣西現存規模更大、歷史最悠久、氣勢最宏偉、保存最完整的廟宇，有“華南小曲埠”之稱。

它始建于明朝永樂八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門大七歲。

坐北朝南，依西山之勢，筑六級平臺，遞進而建，層層疊起，氣勢宏偉，蔚為壯觀。建筑布局依次為照壁官墻，禮門、義路門、欞星門、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門、名 祠、鄉賢祠、東西廡殿、露臺、大成殿，最后是崇圣祠。

門、院、殿寧貫穿在一條中軸線上，左右對稱，層次分明，布局嚴謹。廟內的欞星門由青石砌筑，“欞星門”三字是由乾隆所題；泮池上下班狀元橋及橋上的云紋石雕即是“平步青云”的意思；雙扇大成門上有著非常精致的雙面鏤空雕花；象征天子地位的大青石龍陛（全國僅存兩塊）；還有大成殿內清代帝王康熙所題《萬世師表》、雍正所題的《生民未有》、光緒所題的《斯文在茲》三塊扁額及像高3.5米，座高0.8米的孔子塑像、像高2米的“四配”像。

2、武廟與文廟相距50米，左為文廟，右為武廟，文武兩廟并存一地，相得益彰，實為全國僅有，該廟是紀念祭祀三國時期的名將關羽的祠廟，又稱關帝廟。它始建于明朝萬歷三十一年（1603），廟宇面積2100平方米。

整個布局由古戲臺、雨亭、正門、正殿、后殿和東、西廂配殿組成。武廟很多雕刻非常精細。

3、周渭祠，恭城人稱它為周王廟或嘉應廟。它建于明朝成化十四年（公元1478年），清朝雍正元年（公元1723年）重修，是紀念祭祀北宋監察御史周渭的祠廟。

周渭祠占地面積1600多平方米，建筑面積1040平方米，由戲臺（毀于三十年）、門樓、大殿、后殿及左右廂房組成。周渭祠門樓，是全廟的精華所在。

門樓面闊五間，重檐歇山，頗有明清古建特色。檐柱承托下檐，金柱通頂支承上面重檐，體型在中間驟然收小，五層斗拱逐層出挑，使整個層頂飛檐高翹，顯得雄偉壯觀。

由座斗、交手斗、鴛鴦交手斗三種形式組合的嚴謹而有規律的重檐，形似蜂窩，人們稱之為“蜜蜂樓群”。正殿塑有周渭像，兩邊的墻壁上用壁畫的形式展示周渭生平故事，并配有詩賦。

對于周渭，外面的人可能不太了解。據《宋史》記載，他是恭城縣路口（爐口村）人，生城殘唐五，卒于北宋咸平二年（公元999年），賜同進士出身，宦至侍御史。

因他一生廉潔奉公，頗有政績，死后被朝廷敕封為“忠祜惠烈王”。同時他也非常關心家鄉人民的疾苦，奏請朝廷稅賦，竭力開發民智，興辦鄉學。

所以死后家鄉百姓感恩德，捐款為他建廟、塑像。

3.恭城一日游攻略是什么

一、中山中路夜市 -兩江四湖二、象鼻山 -靖江王城 -白崇禧故居 -漓江三、古東瀑布 -海洋銀杏 -冠巖 -楊堤 -興坪古鎮四、十里畫廊 -天籟·蝴蝶泉 -遇龍河 -大榕樹 -聚龍潭 -月亮山 -印象劉三姐五、恭城紅巖村 -周渭祠 -恭城孔廟 -大嶺山桃園六、龍脊梯田 -龍勝溫泉介紹：恭城瑤族自治縣位于廣西東北部、桂林市東南部，總面積2149平方公里，轄3鎮6鄉，總人口27.8萬人，居住著瑤、漢、壯、苗等19個民族，其中瑤族人口14.8萬人。

依托紅巖、橫山、社山、大嶺山、潮水巖等“富裕生態家園”示范點，以“節會”為載體，把生態田園風光與民族文化、民族風情結合起來，大力發展獨具特色的生態文化旅游，逐步樹立了自己的品牌。“桃花節”成為大桂林春季旅游新亮點，以紅巖為代表的農家樂休閑旅游越做越紅火，2005年紅巖村被國家旅游局評為“全國農業旅游示范點”。

4.恭城一日游攻略是什么

一、中山中路夜市 -兩江四湖

二、象鼻山 -靖江王城 -白崇禧故居 -漓江

三、古東瀑布 -海洋銀杏 -冠巖 -楊堤 -興坪古鎮

四、十里畫廊 -天籟·蝴蝶泉 -遇龍河 -大榕樹 -聚龍潭 -月亮山 -印象劉三姐

五、恭城紅巖村 -周渭祠 -恭城孔廟 -大嶺山桃園

六、龍脊梯田 -龍勝溫泉

介紹：

恭城瑤族自治縣位于廣西東北部、桂林市東南部，總面積2149平方公里，轄3鎮6鄉，總人口27.8萬人，居住著瑤、漢、壯、苗等19個民族，其中瑤族人口14.8萬人。依托紅巖、橫山、社山、大嶺山、潮水巖等“富裕生態家園”示范點，以“節會”為載體，把生態田園風光與民族文化、民族風情結合起來，大力發展獨具特色的生態文化旅游，逐步樹立了自己的品牌?！疤一ü潯背蔀榇蠊鹆执杭韭糜涡铝咙c，以紅巖為代表的農家樂休閑旅游越做越紅火，2005年紅巖村被國家旅游局評為“全國農業旅游示范點”。

5.恭城有什么好玩的景點

橫山瑤寨：位于平安鄉橫山村，是集自然景觀和田園風光為一體的鄉村休閑旅游生態園。景區內有20多家別墅式農家休閑旅館，有寶塔、古戲臺、廣場、科技文化樓、登山觀景道。

北洞源景區：位于平安鄉北洞源村，是恭城縣新農村建設的典范，擁有石榴花瀑布等特色景點，用地范圍8平方公里。

湖南會館：位于恭城縣城的太和街，建于清朝同治十一年（公元1872年）。會館的大門有石刻對聯一幅：“客館可停驂七溪三湘允矣同聯梓里，仙部堪得地千秋，百世遐哉共鎮茶城。

6.我想去恭城玩

恭城的八大景點：1、恭城紅巖村：位于恭城縣蓮花鎮，經過二十年的生態農業建設，紅巖村探索出了“養殖-沼氣-種植”三位一體的生態農業發展模式（簡稱“恭城模式”），“恭城模式”催生了當地的生態工業和方興未艾的生態農業旅游。

2、恭城周渭祠：周王廟，位于恭城縣城東，建于明成化十四年（1478年），清雍正元年（1723年）重修。是祭祀宋御史周渭的祀廟。周渭，恭城路口村人，生于殘唐五代，故于北宋咸平二年（999年），出身進士，官至侍御史。

3、恭城湖南會館：湖南會館在恭城縣城的太和街，建于清朝同治十一年（公元1872年）。由當時湘東、湘西、湘中“三湘”同鄉會集資興建。其建筑風格為嶺南清代較典型的建筑。會館的大門有石刻對聯一幅：“客館可停驂七溪三湘允矣同聯梓里，仙部堪得地千秋，百世遐哉共鎮茶城?！闭麄€會館布局嚴謹，紅墻黃瓦，泛翠流金，飛檐挽天，蔚為壯觀。

4、恭城文廟：文廟即孔廟，又稱學宮，是祭祀孔子的祠廟。位于桂林市恭城縣西山南麓，是廣西保存最完整的孔廟，也是全國四大孔廟之一。文廟座北朝南，俯視茶江，背靠印山，依山而建，逐層布置，顯得莊嚴肅穆。

5、恭城武廟：恭城武廟，又稱關帝廟，是祭祀三國名將關羽的廟宇。始建于明朝萬歷三十一年（公元1603年）。至今已有400年的歷史?，F為自治區重點文物保護單位。整個廟宇占地面積2100平方米，建筑面積1033平方米。坐落在印山南麓文廟的右側。

6、大嶺山桃園：即十里桃花長廊，位于恭城西嶺鄉大嶺山屯，是在縣旅游局、西嶺鄉黨委、 *** 出謀劃策，充分利用3月桃花綻放的契機，結合實施“富裕生態家園”工程，開展的生態旅游觀光項目。在哪里“三.八婦女節”前后，漫山遍野盛開的桃花，染紅了大嶺山。恭城桃花節歷經四屆，中央電視臺著名主持人周濤和宋祖英、孫楠、潘長江、“雪蓮三姐妹”以及寧林、寧峰等明星大腕和知名藝術家都曾臨場獻藝。四屆桃花節僅節間就接待游客愈60萬人次，游客遍及廣東、湖南、湖北、貴州和南寧、柳州、梧州、賀州、桂林等區內外各地。

7、潮水巖：神秘的恭城“潮水巖”，堪稱為大自然神秘奇觀，令人叫絕。該巖冬暖夏涼，潮起潮落，逢春夏季節，一天內會漲潮三至五次。漲潮時，巖洞內的水位慢慢漲高，里面由小而大發出潮水的轟鳴聲，大概十余分鐘，一般清澈的泉水就會嘩嘩的涌出巖洞外，頓時潮水的聲音便遠遠的傳了開來。因而形成了一道亮麗的景觀。恭城叫“潮水巖”、“潮水井”、“定時泉”、“和尚塘”的地方很多，蓮花鎮湖山村有，恭城鎮車田村有，西嶺鄉潮水巖村和龍角山村也有。

8、朗山古民居：自治區級文物保護單位。位于恭城縣蓮花鎮朗山村，桂梧高速或桂恭二級公路可直達，距桂林市126千米，是桂林著名清代文物和旅游景點，建于清朝光緒八年（1882），為廣西區內現存的一處規模更大、建筑最精美、平面布局規劃最科學的古建筑群，具有極高的藝術價值和研究價值。朗山瑤族古民居背靠朗山而得名，朗山為喀斯特地貌，有茂盛原始森林，風光秀麗。六座古民居樓在村中自東向西依次排列，坐北朝南，形成了一個長約200米，進深100米的扇形古建筑群。各古民居占地360平方米，獨門獨院，清水磚墻，建筑工藝精湛，藝術構件花飾繁多。正中為大門，兩側為廂房，跑馬樓，中留天井，六座房舍有院墻相隔，硬山風火山墻高低錯落，但又有側門和巷道連通成一體。據縣志記載，如此建筑，發生火災時不會秧及鄰里，遭盜匪行竊搶劫時又可聯防御敵，另一個特點是文化氛圍濃厚，窗樓格扇均有雕花，各屋有內涵豐富的彩繪壁畫和詩詞，各種書法獨具風格。街中有炮樓、寨頭、門樓，青一色的石板路，平整光滑，猶有古道風韻。村頭完整地保存著一座建于光緒十二年（1886）的“惜字爐”，該爐為古塔式建筑，分三層，六角形，是瑤族人民崇尚文化、重視教育的實物例證?？h志記載，朗山村地靈人杰，歷朝歷代文人雅士，舞文弄墨者甚多，常將不成器之手稿焚于塔內，從不隨意扔棄，形成了良好的重學惜字風俗。

7.桂林呢恭城有什么出名的景點

1、恭城文廟 恭城文廟，又稱孔廟、學宮，是紀念我國古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。

孔子誕生于公元前551年，是世界四大極峰人物（孔子、耶穌、釋加牟尼和蘇格拉底）之一?？鬃?，是中國偉大的思想家和教育家，是世界十大著名思想家之一。

孔子思想，對中國傳統文化的影響極其巨大。孔子思想，至今仍給人們以深刻啟迪。

恭城文廟，占地3600平方米，建筑面積1300平方米。是廣西現存規模更大、歷史最悠久、氣勢最宏偉、保存最完整的廟宇，為省級重點文物保護單位。

它始建于明朝永樂八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門大七歲。

廟內的欞星門由青石砌筑，“欞星門”三字是由乾隆所題怕；泮池上下班狀元橋及橋上的云紋石雕即是“平步青云”的意思；雙扇大成門上有著非常精致的雙面鏤空雕花；象征天子地位的大青石龍陛（全國僅存兩塊）；還有大成殿內清代帝王康熙所題《萬世師表》、雍正所題的《生民未有》、光緒所題的《斯文在茲》三塊扁額及像高3.5米，座高0.8米的孔子塑像、像高2米的“四配”像。大成殿后面的崇圣祠，里面展示的是《圣跡之圖》彩繪共36幅，它是我國現存最早，以反映人物事跡為主、具人完整故事情節的邊環畫。

東西廂房分別用上等木材料雕刻有孔子語錄并配以指南車、建鼓、焚爐、司母毋鼎、日昝、候風地動儀、塤、劍戟、四書五經等仿制品。藏經閣里面設有古香古色的線裝圖書（其中不少是雕板印刷本）及文房四寶等古物。

整個文廟花鳥魚蟲、飛禽走獸、彩陶人物栩栩如生。 整座恭城文廟，以易經既濟卦六爻為依據，順應山勢，分六級層疊而建。

陽居一三五，陰居二四六，是“陰陽各得其位”，為水火相濟的完美大吉之象。五爻為最貴之位，大成殿居之。

難怪整座文廟，莊嚴、肅穆、雄偉，萬分崇高！它布局嚴謹，造型完整，凌空飛動，紅墻黃瓦掩隱在綠樹叢中，大有飛出天外之勢！這是易學和中國傳統建筑文化魅力之所在。 2、恭城武廟 恭城武廟，又稱關帝廟，是祭祀三國名將關羽的廟宇。

始建于明朝萬歷三十一年（公元1603年）。至今已有400年的歷史。

現為自治區重點文物保護單位。整個廟宇占地面積2100平方米，建筑面積1033平方米。

坐落在印山南麓文廟的右側。印山一山分二脊，一東一西，一左一右。

左為文廟，右為武廟，文武兩廟渾然一體，相得益彰。 恭城縣的先民為什么要將文廟建在左邊，把武廟建在右邊呢？這是因為在中國古代傳統觀念里，左為東、為陽，東方主生，為尊，故為文廟，以示崇文；右為西、為陰，西方和殺，為卑，故為武廟，以示抑武。

而文廟與武廟之相依相傍，又表示陰陽相合，文武相成。既崇文，又尚武，先文后武，充分體現了中華民族的文化精神。

恭城文武兩廟一東一西同處一地，這在全國都是絕無僅有的。 武廟建筑分戲臺、正殿、協天宮、后殿及東西兩廂配殿。

東西廂房用雕塑的形式展示關羽的傳奇故事，如：桃園三結義、斬黃巾英雄首立功、溫酒斬華雄等。整座建筑重檐歇山，翼角飛翹，脊山花飾泥塑，龍鳳呈祥，明暗八仙，人物花鳥，栩栩如生。

黃綠琉璃瓦頂與文廟的芒輝溶為一體，形成了印山下金碧輝煌的光波海洋。 武廟戲臺是目前廣西保存最完整的兩座古戲臺之一（另一座在昭平縣的黃姚古鎮），雖經四百年滄桑，卻風采依舊。

關羽，姓關名羽，字云長。因與吳國作戰而亡，被追謚為壯繆侯，當地人于玉泉山立祠祭祀。

但一直到唐代，在民間的影響并不很大。北宋末年，才封為公（一說封為真君）。

但由于關羽集忠、勇、仁、義于一身：他對國以忠，作戰以勇，處世以仁，待人以義，幾乎匯集了中華民族的全部美德。所以，影響越來越大。

最后被尊為關圣帝君，俗稱關帝。佛道二教也競相將關羽羅為本門神祗。

佛教以其為護法伽藍，道教則以其為雷首山澤中之老龍轉世，尊為真君。明清以后，關羽儼然成為人神之首，與文圣孔子齊肩而成為 “武圣”。

在民間，各行各業對關羽的頂禮膜拜，又甚于孔子。自明清以來，關羽已經成為保家衛國的武神、戰神，各行各業的行業神，保佑世人中舉升官的魁星，庇佑商賈發財的財神，除災治病、驅邪辟惡、誅討叛逆的正義之神與福神。

現在，關羽的影響已跨越了時空，跨越了國籍，受到海內外炎黃子孫的奉祀和敬仰。 3、周渭祠 周渭祠 周渭祠，恭城人稱它為周王廟或嘉應廟。

它建于明朝成化十四年（公元1478年），清朝雍正元年（公元1723年）重修，是祭祀北宋監察御史周渭的祠廟。 據《宋史》記載，周渭是恭城縣路口（爐口村）人，生城殘唐五，卒于北宋咸平二年（公元999年），賜同進士出身，宦至侍御史。

恭城舊縣志載，他曾關心家鄉人民的疾苦，奏請朝廷稅賦，竭力開發民智，興辦鄉學。因他一生廉潔奉公，頗有政績，死后被朝廷敕封為“忠祜惠烈王”，家鄉百姓感恩德，捐款為他建廟、塑像，有詩聯贊曰： 百代相傳周御史；千秋懷念古鄉賢。

周渭祠占地面積1600多平方米，建筑面積1040平方米，由戲臺（毀于三十年）、門樓、大殿、后殿及左右廂房組成?，F為自治區重點文物保護單位。

周渭祠門樓，是全廟的精華所在。門樓面闊五。

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